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15 décembre 2012 6 15 /12 /décembre /2012 07:35

2 (3)

 

Serviteurs de la nouvelle alliance

 

 

1 Cherchons-nous encore à nous recommander nous-mêmes ? Ou bien aurions-nous besoin, comme certains, de vous présenter des lettres de recommandation ou de vous en demander ?

 2 C'est vous-mêmes qui êtes notre lettre, écrite dans nos cœurs et que tout le monde peut connaître et lire.

 3 Oui, il est clair que vous êtes une lettre écrite par le Christ et transmise par nous. Elle est écrite non pas avec de l'encre, mais avec l'Esprit du Dieu vivant ; elle est gravée non pas sur des tablettes de pierre, mais dans des cœurs humains.

 4 Nous parlons ainsi en raison de la confiance que nous avons en Dieu par le Christ.

  En effet, nous ne saurions prétendre accomplir une telle tâche grâce à notre capacité personnelle. Ce que nous sommes capables de faire vient de Dieu ;  

6 c'est lui qui nous a rendus capables d'être serviteurs de la nouvelle alliance, qui ne dépend pas d'une loi écrite mais de l'Esprit Saint. La loi écrite mène à la mort, mais l'Esprit mène à la vie.  

7 La loi a été gravée lettre par lettre sur des tablettes de pierre et la gloire de Dieu a resplendi à ce moment-là. Le visage de Moïse brillait d'un tel éclat que les Israélites ne pouvaient pas fixer leurs regards sur lui, et pourtant cet éclat était passager. Si la loi, dont la fonction avait pour effet de mener à la mort, est apparue avec une telle gloire,

8 combien plus glorieuse doit être la fonction exercée par l'Esprit !  

9 La fonction qui entraînait la condamnation des hommes était glorieuse ; combien plus glorieuse est la fonction qui a pour effet de rendre les hommes justes devant Dieu !  

10 Nous pouvons même dire que la gloire qui brilla dans le passé s'efface devant la gloire actuelle, tellement supérieure.

11 En effet, si ce qui était passager a été glorieux, combien plus le sera ce qui demeure pour toujours ! 

12 C'est parce que nous avons une telle espérance que nous sommes pleins d'assurance.

13 Nous ne faisons pas comme Moïse qui se couvrait le visage d'un voile pour empêcher les Israélites d'en voir disparaître l'éclat passager.

14 Mais leur intelligence s'était obscurcie ; et jusqu'à ce jour, elle est recouverte du même voile quand ils lisent les livres de l'ancienne alliance. Ce voile ne disparaît qu'à la lumière du Christ.

15 Aujourd'hui encore, chaque fois qu'ils lisent les livres de Moïse, un voile recouvre leur intelligence.

16 Mais, comme il est écrit : « Lorsqu'on se tourne vers le Seigneur, le voile est enlevé. »

17 Or, le mot Seigneur signifie ici l'Esprit ; et là où l'Esprit du Seigneur est présent, là est la liberté. 

18 Nous tous, le visage découvert, nous reflétons la gloire du Seigneur ; ainsi, nous sommes transformés pour être semblables au Seigneur et nous passons d'une gloire à une gloire plus grande encore. Voilà en effet ce que réalise le Seigneur, qui est l'Esprit.

 

 

 

 


 

 

 


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12 décembre 2012 3 12 /12 /décembre /2012 08:08

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Pardonner

 

 

Pardonner n'est pas oublier mais dépasser ; passer au-delà. Le pardon n'efface pas la mémoire : ça serait trop facile. Le pardon est un acte volontaire et non pas un acte effacé ou à effacer de sa mémoire, sinon, Dieu ne nous aurait pas créés (es) avec une mémoire. Et ce que nous retenons de nos expériences-circonstances, bonnes ou mauvaises ; reste un enseignement utile et nécessaire dans notre marche dans et avec le Seigneur ; et est utile pour exhorter, soutenir, aider... ceux et celles qui se retrouvent dans les mêmes circonstances que nous avons vécues et pardonnées. Le pardon est un fruit de l'Esprit ; le pardon n'est pas une théorie, ni une théologie, ni une œuvre religieuse et conformiste : le pardon est et doit être vivant.

 


Veillons les uns sur les autres

 

 

  Reproduction intégrale autorisée

 (Ce cadre inclus, SVP)

  MT (lait-et-miel) 

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16 novembre 2012 5 16 /11 /novembre /2012 20:47

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Zacharie 12

Siège et délivrance de Jérusalem

1 Message du Seigneur au sujet d'Israël.
Voici ce qu'affirme le Seigneur,
lui qui a déployé l'étendue du ciel,
posé les bases de la terre
et donné la vie à l'homme :

2 « Je vais faire de Jérusalem une coupe remplie du vin de ma colère : elle donnera le vertige à tous les peuples d'alentour. Le vertige atteindra tout Juda, lorsque Jérusalem sera assiégée.
3 En ce temps-là, je ferai de Jérusalem un bloc de pierre que les peuples voudront soulever. Ceux qui essaieront se blesseront. Alors toutes les nations de la terre s'uniront contre la ville.
4 En ce temps-là, je l'affirme, je rendrai leurs chevaux ivres de crainte et leurs cavaliers fous de terreur. Je veillerai sur Juda, mais je rendrai aveugles les chevaux des autres peuples.
5 Les chefs de Juda se diront en eux-mêmes : “C'est en Dieu, le Seigneur de l'univers, que les habitants de Jérusalem trouvent leur force.”
6 En ce temps-là, je rendrai les chefs de Juda semblables à un foyer d'incendie dans une forêt ou à une torche enflammée sous des gerbes de blé ; de tous côtés, ils détruiront les peuples qui les entourent. Cependant les habitants de Jérusalem continueront à vivre dans leur ville. »
7 Le Seigneur viendra d'abord au secours des familles de Juda, pour que les descendants de David et les habitants de Jérusalem ne se croient pas supérieurs au reste de la population de Juda.
8 En ce temps-là, le Seigneur protégera les habitants de Jérusalem : les plus faibles d'entre eux deviendront forts comme David, et les descendants de David seront pour eux comme Dieu, comme l'ange du Seigneur marchant devant eux.

Deuil dans tout le pays

9 « En ce temps-là, dit le Seigneur, j'interviendrai pour détruire toutes les nations qui viendront attaquer Jérusalem.
10 J'animerai les descendants de David et les habitants de Jérusalem d'un esprit de bonne volonté et de prière. Ils regarderont à moi, à cause de celui qu'ils ont transpercé. Ils pleureront sur lui comme on pleure à la mort d'un fils unique, ils se lamenteront amèrement comme lorsqu'on perd un fils premier-né.
11 En ce temps-là, il y aura à Jérusalem une cérémonie de deuil aussi imposante que celle qu'on célèbre pour Hadad-Rimmon dans la vallée de Méguiddo.
12 Chaque clan du pays célébrera le deuil de son côté : le clan des descendants de David, hommes et femmes séparément, celui des descendants de Natan, hommes et femmes séparément,
13 celui des descendants de Lévi, hommes et femmes séparément, celui des descendants de Chiméi, hommes et femmes séparément.
14 De même, tous les autres clans célébreront le deuil chacun de son côté, hommes et femmes séparément.

Shalom Shalom Jérusalem

 

 


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29 octobre 2012 1 29 /10 /octobre /2012 08:59

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Il y a désormais une nouvelle alliance
par  Gary Wilkerson



« lui, (Christ) après avoir offert un seul sacrifice pour les péchés, s'est assis pour toujours à la droite de Dieu, attendant désormais que ses ennemis soient devenus son marchepied. Car, par une seule offrande, il a amené à la perfection pour toujours ceux qui sont sanctifiés. » (Hébreux 10 : 12-14).


Quel sacrifice ! Désormais, Dieu dit que l’alliance n’est pas comme celle passée avec les anges. Ce n’est pas comme l’alliance passée avec Adam, et où Adam a échoué. Ce n’est pas non plus comme l’alliance de la circoncision, dans laquelle les enfants d’Israël ont échoué. Ce n’est pas comme l’alliance de la loi de Moïse et ce n’est pas comme l’alliance du souverain sacrificateur.

 

Dieu dit qu’il s’agit d’une nouvelle alliance faite en son Fils, Jésus Christ. C’est une alliance meilleure, encore plus excellente, une alliance sainte. C’est l’alliance de Christ, faite pour nous amener dans une vie nouvelle, une nouvelle création. Il enlève les choses passées et fait toutes choses nouvelles.


Ce n’est pas une alliance basée sur nos œuvres. Ce n’est pas un partenariat avec Dieu. Dieu ne passe pas un accord de performance mutuelle avec son peuple. Dieu ne dit pas : « J’accomplirai ceci si tu accomplis cela ». Au lieu de cela, Dieu dit : « N’en as-tu pas assez de ces vieilles alliances ? N’es-tu pas fatigué d’échouer ? » Es-tu fatigué ou frustré d’essayer de montrer combien tu es saint devant Dieu par ta propre force morale ? Es-tu fatigué de te considérer comme l’égal de Dieu, comme si Dieu pouvait faire Sa part pendant que toi tu fais ta part et que vous vous tenez sur un pied d’égalité ?


La Parole dit que chacune des alliances que Dieu a faite dans le passé avait un but : nous montrer l’inaptitude de notre moralité, notre incapacité à être des gardiens de l’alliance sur un pied d’égalité avec Dieu (Hébreux 1 : 1). Cela nous a finalement conduit au point où nous disons - alors que Dieu agit par la loi, même maintenant, dans les temps du nouveau testament - : « Je ne peux rien faire par moi-même. Rien que je t’apporte par ma propre main, Seigneur. Si tu ne prends pas les deux côtés de l’alliance, ta part et la mienne, si tu n’accomplis pas toi-même tes promesses et que tu n’accomplis pas mes promesses à ma place, je ne peux pas tenir. »


Il y a désormais une nouvelle alliance !

 

Source : http://www.worldchallenge.org/fr/node/20186?src=devo-email

 

 

 

 

 

 

 

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26 octobre 2012 5 26 /10 /octobre /2012 09:24

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Lettre du Père

 

Les paroles que vous allez lire sont vraies. Elles vont changer votre vie si vous les acceptez, parce qu'elles viennent directement du coeur du Père. Il vous aime. Il est le Père que vous avez désiré avoir toute votre vie. Voici une lettre d'Amour pour vous.


Mon Enfant,

Je regarde jusqu'au fond de ton cœur et je sais tout de toi. (Psaume 139.1)
Je sais quand tu t'assieds et quand tu te lèves. (Psaume 139.2)
Je te vois quand tu marches et quand tu te couches.
Je connais parfaitement toutes tes voies. (Psaume 139.3)
Même les cheveux de ta tête sont comptés. (Matthieu 10.29-31)
Tu as été créé à mon image. (Genèse 1.27)
Je suis le mouvement, la vie et l'être. (Actes 17.28)
Je te connaissais même avant que tu sois conçu. (Jérémie 1.4-5)
Je t'ai choisi au moment de la création. (Ephésiens 1.11-12)
Tu n'étais pas une erreur. (Psaume 139.15)
Tous tes jours sont écrits dans mon livre. (Psaume 139.16)
Je détermine la durée des temps et les bornes de tes demeures. (Actes 17.26)
J'ai fait de toi une créature merveilleuse. (Psaume 139.14)
Je t'ai tissé dans le ventre de ta mère. (Psaume 139.13)
C'est moi qui t'ai fait sortir du sein de ta mère. (Psaume 71.6)
Mon image a été déformée par ceux qui ne me connaissent pas. (Jean 8.41-44)
Je ne me suis pas éloigné, ni fâché car je suis l'expression parfaite de l'amour. (1 Jean 4.16)
C'est mon amour de Père que je répands sur toi. (1 Jean 3.1)
Parce que tu es mon enfant et que je suis ton Père. (1 Jean 3.1)
Je t'offre plus que ton père terrestre ne pourrait jamais te donner. (Matthieu 7.11)
Car je suis le Père parfait. (Matthieu 5.48)
Toute grâce que tu reçois vient de ma main. (Jacques 1.17)
Car je suis celui qui pourvoit à tous tes besoins. (Matthieu 6.31-33)
Mon plan pour ton avenir est toujours rempli d'espérance. (Jérémie 29.11)
Parce que je t'aime d'un amour éternel. (Jérémie 31.3)
Mes pensées vers toi sont plus nombreuses que les grains de sables. (Psaume 139.17-18)
Je me réjouis de tes louanges et de ton adoration. (Sophonie 3.17)
Je n'arrêterai jamais de te bénir. (Jérémie 32.40)
Tu fais parti du peuple que j'ai choisi. (Exode 19.5)
Je désire te donner mon pays et tout ce qui s’y trouve. (Jérémie 32.41)
Il est en mon pouvoir de te montrer de grandes et merveilleuses choses. (Jérémie 33.3)
Si tu me cherches de tout ton cœur tu me trouveras. (Deutéronome 4.29)
Trouve ta joie en moi et je te donnerai ce que ton cœur désire. (Psaume 37.4)
Car c'est moi qui t'ai donné ces désirs de me plaire. (Philippiens 2.13)
Je suis capable de faire plus pour toi que tu ne pourrais probablement l'imaginer. (Ephésiens 3.20)
Car je suis ta plus grande source d'encouragement. (2 Thessaloniciens 2.16-17)
Je suis aussi le Père qui te console de toutes tes peines. (2 Corinthiens 1.3-4)
Quand tu cries à moi, je suis près de toi et je te délivre de toutes tes détresses. (Psaume 34.18)
Comme un berger porte un agneau, je te porte sur mon cœur. (Esaïe 40.11)
J'effacerai toute larme de tes yeux. (Apocalypse 21.3-4)
Et je porterai toute la douleur que tu as subie sur cette terre. (Apocalypse 21.4)
Je suis ton père et je t'aime de la même façon que j'aime mon fils Jésus. (Jean 17.23)
Car mon amour pour toi se révèle en Jésus. (Jean 17.26)
Il est la représentation exacte de mon être (Hébreux 1.3)
Et il est venu démontrer que je suis pour toi, pas contre toi. (Romains 8.31)
Et te dire que je ne compte plus tes péchés. (2 Corinthiens 5.18-19)
Jésus est mort pour que toi et moi puissions être réconciliés. (2 Corinthiens 5.18-19)
Sa mort est l'expression suprême de mon amour pour toi. (1 Jean 4.10)
J'ai renoncé à tout ce que j'aime pour gagner ton amour. (Romains 8.32)
Si tu acceptes mon fils Jésus, tu me reçois. (1 Jean 2.23)
Et rien ne te séparera de mon amour. (Romains 8.38-39)
Dans ma maison au ciel, il y a tant de joie pour un pécheur qui se change de vie. (Luc 15.7)
J'ai toujours été le Père et serai toujours ton Père. (Ephésiens 3.14-15)
Ma question est : Veux-tu être mon enfant ? (Jean 1.12-13)
Je t'attends. (Luc 15.11-32)
(Auteur inconnu)


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18 octobre 2012 4 18 /10 /octobre /2012 15:37

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Parlons-en, du "Patois de Canaan"




Premier Exemple

 "Dieu m'a dit"

 
"Chez les évangéliques, la citation “Dieu m’a dit” est très courante et indique que celui qui vous parle n’est pas un rigolo et qu’il est, lui, inspiré par Dieu et que, justement, il a un fax de Dieu qui tombe sur son bureau tous les matins afin de lui indiquer que faire...

Si les voix du Seigneur ont la réputation d’être impénétrables, on constate néanmoins qu’elles concordent la plupart du temps furieusement avec l’avis du ou de la porte-parole.

C’est un moyen de pression très efficace sur le chrétien fraîchement converti ou impressionnable. L’idéal étant de trouver un chrétien fraîchement converti ET très impressionnable.

Exemples pratiques :

« Dieu m’a dit que je devais libérer le peuple irakien de Saddam » (mais Dieu n’a pas dit comment faire pour se retirer dignement)

« Dieu m’a dit que tu devais m’épouser » (la grande question étant de savoir si vous dites quelque chose à la personne choisie par Dieu...)

Attention, en général Dieu est de plus en plus occupé et n’intervient désormais que dans les cas de la plus haute importance raison pour la quelle « Dieu m’a dit que tu devais me passer le sel » est tombé en désuétude. A noter, pour ne pas donner l’impression de tomber dans l’orgueil, le chrétien moyen dit plutôt “j’ai eu/reçu une pensée“; cette expression hybride implique que peut-être “Dieu lui a dit”, mais peut être la personne y a-t-elle pensé toute seule, de sorte que l’on sait encore moins comment se situer. "

Deuxième  exemple
"Avoir à cœur"

Dire que l’on a quelque chose à coeur permet de faire passer subrepticement l’idée que cette chose vient de Dieu et, partant, de tuer dans l’oeuf toute contestation. En effet, puisque vous avez cela dans votre coeur et que Dieu règne dans votre coeur, cette chose ne peut venir que de Dieu. Donc si elle vient de Dieu personne ne peut contester que c’est une bonne idée, même si sa médiocrité devrait crever les yeux. Cette expression est donc un terreau fertile pour ce qu’il convient d’appeler “le suicide intellectuel”, qui consiste à faire une confiance aveugle à tout ce qui vient de Dieu ou plutôt ce qui prétendument vient de Lui. S’il est raisonnable de faire pleinement confiance à Dieu, il est nécessaire de remettre en cause le messager et la prétendue ligne ADSL directe qu’il prétend avoir avec Dieu.

Truc wikicanaan: si dans un groupe vous voulez suggérer quelque chose, mais vous n’êtes pas certains que l’idée, la pensée ou l’image que vous venez d’avoir est raisonnable et bien fondée, au lieu de demander conseil ou d’émettre quelque réserve et vous ouvrir à l’opinion d’autrui, dites simplement que vous avez cela à coeur. Si vous pouvez en plus rajouter que c’est pendant un moment de louange ou préférablement de prière, que cela “vous est venu à coeur”, vous avez avec une quasi-certitude réussi à faire coup double, à savoir: 1) faire passer votre mauvaise idée pour quelque chose de génial 2) vous présenter comme quelqu’un de très spirituel dont la relation avec Dieu est au beau fixe.

Troisième exemple
"Grand ministère"


 Pour être qualifié de grand ministère, il faut répondre à plusieurs critères parmi les suivants:

-  Avoir parcouru au moins 3 continents pour y précher
-  Faire des miracles
-  Être ou avoir été conseiller spirituel d’un ou plusieurs chefs d’états.
-  Susciter l’admiration généralisée de tout auditoire chrétien
-  Avoir écrit un ou plusieurs livres
-  Gagner de quoi rouler en Cadillac
-  Connaître personnellement plusieurs autres “Grands Ministères” et les appeler par leurs prénoms
-  Avoir fondé sa propre église
-  Prêcher sur un canal vidéo destiné au milieu chrétien/ à l’évangélisation
-  Avoir une puissante onction

Généralement, on vous parle d’un “Grand Ministère” pour vous inviter à une conférence où il parle ou pour vous recommander l’un de ses livres ; par là, vous devez comprendre que vous risquez de manquer la voix de Dieu si vous ne vous exécutez pas.
Sous-catégorie: “Un grand ministère de louange” est à peu près l’équivalent cananéen d’“une Rock-Star”.


 

Source:

Cliquez sur l'image


 

  Classement par catégories

 

 

Article complémentaire

Le patois de Canaan


   

 

 

 

 

 

 

 

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10 octobre 2012 3 10 /10 /octobre /2012 21:45

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Témoignage d’une victime d’abus spirituel

 


Aucun (ne) d'entres nous n'est et ne sera parfait ; mais ce n'est justement pas un critère de jugement dans le Seigneur pour reconnaître le vrai du faux et vice-versa.


D'ailleurs, en partant du principe que tout n'est pas parfait, devrions-nous accepter tout  -toute (s)  doctrine (s)- et n'importe quoi ; et n'importe qui comme Hinn,  Copeland, Hagin… et autres ?


D'où l'intérêt d'être sensible d'abord à l'Esprit bien sûr ;  mais aussi aux témoignages des  victimes de ces vrais-faux-prophètes, fausses doctrines, faux-frères-sœurs : s’il y a des  victimes c'est qu'il y a de mauvais fruits de ceux/celles là  ;  et c'est bien les fruits –et les conséquences-  que nous devons juger.


Je pense également que les articles de certains (nes) peuvent être utiles aussi dans notre jugement. Mais articles, témoignages... ou/et autres sont des éléments de jugement ; éléments  que nous devons juger aussi avec, dans et par l'Esprit de Dieu. N’y a-t-il pas mieux  placé qu’une victime pour en parler, alerter ?


Nous ne devons pas avoir systématiquement un esprit de rébellion mais plutôt de "jugement saint"  non pas pour les condamner –laissons la condamnation à Dieu- même si nous devons les nommer :

 

Devons-nous dénoncer les fausses doctrines et nommer les faux docteurs ?


... mais plutôt pour les fuir, inciter (ou inviter) leurs victimes à réaliser qu'ils/elles sont des victimes :


Abus spirituel


Fuir d'abord est  le premier pas vers la reconstruction nécessaire  avec et dans le Seigneur ; ce qui implique le pardon et ce pardon ne se fait pas forcément du jour au lendemain ; c’est un long travail dont découle une souffrance qui s’atténue au fil du temps mais qu’il ne faut certainement pas minimiser ou annihiler.

Ensuite, et seulement ensuite ; les victimes peuvent passer à autre chose parce que le Seigneur les aura soutenus (es) et redirigés (es) dans Ses voies ; ces victimes auront dépassé leurs souffrances même si elles  ne peuvent certainement pas oublier le mal qui leur a été fait ; et même s’il reste des cicatrices qui ne seront définitivement guéries que Là-Haut :  je ne parle pas là de la « doctrine de l’écharde dans la chair », mais d’un vécu passé ou présent qui ne peut –et ne doit pas- disparaitre dans notre futur. Le pardon n’est « oublier » mais plutôt « dépasser ». D’ailleurs pourquoi Dieu voudrait qu’on oublie les expériences à travers lesquelles Il nous enseigne, nous fortifie, nos sanctifie, nous dirige… ?


Ces victimes relevées, à nouveau debout ;  sont maintenant  prêtes à prier pour ces faux-prophètes, sœurs-frères : leurs bourreaux.   


Elles ne pourront d’ailleurs que prier parce qu’il ne faut pas qu’elles cherchent à faire avouer leur (s) bourreaux ; ou d’attendre une demande de pardon de leur part : elles retomberont dans leurs griffes et leurs gueules de loups.


Ces loups sont souvent des pervers narcissiques manipulateurs qui sont loin d’être bêtes (Jeu de mots  ?) ; ils sont très intelligents, une intelligence calculatrice  pour manipuler et arriver à leur fin  et uniquement à leur fin ; savent percevoir et utiliser une faiblesse –ce n’est pas péjoratif - quelconque pour s’en servir en rabaissant, blessant, culpabilisant… ceux  et celles  qu’ils considèrent comme des « faibles ». Et même s’il y a une réelle faiblesse –ce n’est toujours pas péjoratif- qu’est-ce qu'il et qui leur donnent le droit d’asservir un individu ? En cherchant à culpabiliser à coups de versets bibliques sortis de leurs contextes et pas comparés à d’autres ? N’est-ce pas là une attitude charnelle du monde qui appartient  à Satan ? Et même pire en prétendant connaître Christ et l’avoir dans leur cœur ?


Avec le Seigneur, n’y a-t-il pas mieux  placé qu’une victime pour comprendre, exhorter, soutenir, entourer … une (des)  nouvelle (s) -ou pas- victime (s) ?


L’amour est concret : ce n’est pas une rêverie


Ce n’est pas en vain que le Seigneur permet nos épreuves, circonstances difficiles, souffrances : c’est à travers elles que nous devenons de vrais disciples, de vrais soutiens –quelle que soit la forme-  dans la communion fraternelle, dans le Corps de Christ. C’est ça aussi « mourir à soi-même ». Tout ceci a  un but : nous permettre de traverser les tribulations présentes et avenir.


Mais/et  nous savons que notre bénédiction dans toutes ces circonstance est de connaître Christ et de Le suivre jusqu’au bout ; notre Fidèle Sauveur et Seigneur sans qui nous ne serions rien et ne pourrions rien faire. À qui d’autre se vouer et se dévouer ?


Nous n’avons cependant pas que des circonstances difficiles   ! Dieu n’est pas un « Père fouettard » ; Il nous enseigne aussi à travers nos joies autant que nos peines ; Ses bénédictions autant que Ses « redressements ». En toutes ces circonstances : adorons, louons, remercions notre Dieu.


Pour terminer, je tiens juste à vous avouer que j’ai été moi-même victime, non pas d’un faux-prophète ; mais d’une « brebis » perverse narcissique manipulatrice. Ceci est un témoignage spontané. Je sais depuis quelque temps maintenant ; que ce mal a été transformé en bien par Dieu : c'est dans les ténèbres qu'on peut mieux voir Sa lumière ;  et L’a servi  dans ma sanctification qui ne sera terminée que quand je serai près de Lui ; mais aussi et surtout à Sa  gloire.


Soyons vigilants ; préparons-nous ; édifions-nous ; soutenons-nous ; serrons-nous les coudes… le temps du retour de Seigneur est  proche, très proche… Alléluia !


Soyons grâcement et mulitplement bénis (es) en long, en large, en hauteur et surtout en profondeur.  


 

 

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  MT (lait-et-miel) 

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10 octobre 2012 3 10 /10 /octobre /2012 08:01

 

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4 octobre 2012 4 04 /10 /octobre /2012 08:41

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La tolérance

 

La question était:
J'aimerais avoir des références bibliques sur le thème de la tolérance. Après tout, ne doit-on pas, par amour, tolérer les autres?

Réponse

Il y a beaucoup à dire sur le thème de l'"amour et la tolérance". Ah! combien Satan aime la "tolérance"! Au nom de l'amour, on tolère tout: l'homosexualité, la débauche sous toutes ses formes… et aussi prétendre "que le chemin importe peu". C'est très joli tout cela, mais c'est complètement contraire à ce que Dieu dit!


Mais encore faut-il définir exactement ce mot.


Si on lui donne le sens "d'être patient, ou d'aimer quelqu'un malgré ses fautes", ou encore "respect de la liberté d'autrui", comme dit le Larousse, il est clair qu'il faut être tolérant.


Mais ce mot est souvent utilisé pour dire "supporter sans chercher à le corriger celui qui est dans l'erreur" ou pire encore "ne faire pas attention aux péchés commis". On le voit dans la société actuelle qui tolère quantité de choses, bien que ce soient des crimes aux yeux de Dieu.


Mais en réalité, on ne doit JAMAIS être tolérant vis-à-vis du péché. Etre patient, oui. Parler avec douceur et amour, encore oui. Mais supporter une situation fausse sans réagir NON!


Dieu est très patient envers les hommes. Il s'est adressé à eux dès l'origine et le fait encore maintenant. Mais Dieu ne tolère jamais le mal, le péché ou les compromis. C'est très simple: le mot tolérance ne figure tout simplement pas dans la Bible.


Tout homme a sa liberté, son indépendance et son choix à faire: entre le Bien et le Péché, entre Dieu et Satan, entre le ciel et l'enfer. Il n'y a pas de 3e chemin que Dieu puisse tolérer!


Remarque: si j'aime mon prochain comme moi-même ( Matthieu 22:39), à cause de cela précisément, je ne puis tolérer qu'il soit sur une fausse voie. Mon amour m'oblige à le mettre face à la vérité - même si cela entraîne une rupture entre nous.


Important: des relations entre gens de races différentes, de sociétés et de coutumes différentes, ne doivent pas être basées sur la tolérance, car ce mot implique une supériorité de l'une des parties. Ces relations doivent être basées sur l'amour: alors seulement nous pourrons nous approcher des âmes et leur parler pour leur montrer le vrai chemin.

 

Source : http://www.bible-ouverte.ch/questions-reponses/qr-mouvements-derreur-et-sectes/2145-reponse-36.html

 

 

 

 

 

 

 

 

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29 septembre 2012 6 29 /09 /septembre /2012 13:00

 

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Justification par la Loi ou par la Foi en Christ ?

 

 

La puissance de la Bonne Nouvelle

Romains 1.16-17

 

16  C'est sans crainte que j'annonce la Bonne Nouvelle : elle est en effet la force dont Dieu se sert pour sauver tous ceux qui croient, les Juifs d'abord, mais aussi les non-Juifs.

17  En effet, la Bonne Nouvelle révèle comment Dieu rend les humains justes devant lui : c'est par la foi seule, du commencement à la fin, comme l'affirme l'Écriture : « Celui qui est juste par la foi, vivra. »

 

Le jugement de Dieu 

Romains 2.12-16

 

12  Tous ceux qui pèchent sans connaître la loi de Moïse, périront sans subir cette loi ; mais tous ceux qui pèchent en connaissant la loi seront jugés selon cette loi.

13  Car les êtres agréables à Dieu ne sont pas ceux qui se contentent d'écouter la loi, mais ceux qui la mettent en pratique.

14  Quand des étrangers, qui ne connaissent pas la loi de Dieu, la mettent d'eux-mêmes en pratique, c'est comme s'ils la portaient au-dedans d'eux, bien qu'ils ne l'aient pas. 15  Ils prouvent ainsi que la pratique ordonnée par la loi est inscrite dans leur cœur. Leur conscience en témoigne également, ainsi que leurs pensées qui parfois les accusent et parfois les défendent.

16  Voilà ce qui paraîtra au jour où Dieu jugera par Jésus-Christ tout ce qui est caché dans la vie des hommes, comme l'affirme la Bonne Nouvelle que j'annonce.

 

Les Juifs et la loi

Romains 2.17-29

 

17  Mais toi, tu portes le nom de Juif, tu t'appuies sur la loi et tu es fier de ton Dieu ;

18  tu connais sa volonté et la loi t'a enseigné à choisir ce qui est bien ;

19  tu crois être un guide pour les aveugles, une lumière pour ceux qui sont dans l'obscurité,

20  un éducateur pour les ignorants et un maître pour les enfants, parce que tu es sûr d'avoir dans la loi l'expression parfaite de la connaissance et de la vérité.

21  Eh bien, toi qui fais la leçon aux autres, pourquoi ne la fais-tu pas à toi-même ? Toi qui prêches qu'on ne doit pas voler, pourquoi voles-tu ?

22  Toi qui interdis l'adultère, pourquoi en commets-tu ? Toi qui détestes les idoles, pourquoi pilles-tu leurs temples ?

23  Tu es fier de la loi, mais tu déshonores Dieu en faisant le contraire de ce qu'ordonne sa loi !

24  En effet, l'Écriture l'affirme : « A cause de vous, les autres peuples se moquent de Dieu. »

25  Si tu obéis à la loi, la circoncision t'est utile ; mais si tu désobéis à la loi, c'est comme si tu n'étais pas circoncis.

26  Et si l'homme qui est incirconcis obéit aux commandements de la loi, Dieu ne le considérera-t-il pas comme s'il était circoncis ?

27  L'homme qui est incirconcis dans sa chair, mais qui obéit à la loi, te jugera, toi qui désobéis à la loi, bien que tu possèdes la loi écrite et que tu sois circoncis.

28  En effet, le vrai Juif n'est pas celui qui l'est seulement en apparence et qui est circoncis seulement de façon visible, dans sa chair.

29  Mais le vrai Juif est celui qui l'est intérieurement, qui est circoncis dans son cœur, d'une circoncision qui dépend de l'Esprit de Dieu et non de la loi écrite. Ce vrai Juif reçoit sa louange non des hommes, mais de Dieu.

 […]

 

Personne n'est juste

Romains 3.9-12

 

9  Mais quoi ? Sommes-nous, nous les Juifs, supérieurs aux autres ? Pas du tout ! J'ai déjà démontré que tous, Juifs et non-Juifs, sont également sous la domination du péché.

10  L'Écriture le déclare :

« Il n'y a pas d'homme juste, pas même un seul,

11  il n'y a personne qui comprenne, personne qui recherche Dieu.

12  Tous ont quitté le bon chemin, ensemble ils se sont égarés.

Il n'y a personne qui fasse le bien, pas même un seul.

[…]

 

Romains 3.19-20

 

19  Nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont soumis à la loi, afin que nul ne puisse ouvrir la bouche pour se justifier et que le monde entier soit reconnu coupable devant Dieu.

20  Car personne ne sera reconnu juste aux yeux de Dieu pour avoir obéi en tout à la loi ; la loi permet seulement de prendre connaissance du péché.

[…]

 

Romains 3.24-26

 

24  Mais Dieu, dans sa bonté, les rend justes à ses yeux, gratuitement, par Jésus-Christ qui les délivre du péché.

25-26  Dieu l'a offert comme un sacrifice afin que, par sa mort, le Christ obtienne le pardon des péchés en faveur de ceux qui croient en lui. Dieu a montré ainsi qu'il est toujours juste : il l'était autrefois quand il a patienté et laissé impunis les péchés des hommes ; il l'est dans le temps présent, puisqu'il veut à la fois être juste et rendre justes tous ceux qui croient en Jésus. 

[…]

 

Romains 4.16b

16  Ainsi, la promesse a été faite à cause de la foi, afin que ce soit un don gratuit de Dieu et qu'elle soit valable pour tous les descendants d'Abraham, non pas seulement pour ceux qui obéissent à la loi mais aussi pour ceux qui croient comme Abraham a cru. Abraham est notre père à tous…

 

Version BFC 

http://lire.la-bible.net/

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 

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Published by lait-et-miel